The North Pole Q10 Archive

Introduction
Вот поют они песни, а прислушаешься — голосов не слышно. Подумаешь, вдруг и песен никаких не было, а потом посмотришь — пожалуйста, песни в полном составе. Начнешь слушать внимательно — голосов нет. А посмотришь свежим взглядом — песни есть.

Part One
Фиксировать не действие, а созерцательные образы только кажется, что просто. На самом деле, очень трудно не спотыкаться о собственную оценку промежуточно возникающих факторов. Научиться отделять оценивание от наблюдения, порабощение от поддержки, чуткость от контроля. Получается же у некоторых отделять музыку живых от музыки мертвых. Получается же у некоторых петь и при этом любить себя. В крайнем случае, попытки осознанно соприкоснуться с тем, что держит тебя сзади и не пускает вперед достойны неповерхностного к ним отношения. Любой срыв, произведенный на близком от них расстоянии, приводит в действие механизмы, которые потом не остановть.

Part Two
Одни говорят, что если тебе не хватило места поставить точку, значит ты поторопился и взял с собой на лист слишком много. Другие утверждают, что дело в неверно подогнанном под твою руку размера бумаги. Третьи предполагают видеть в этом благоприятное знамение того, что это приведет к возникновению не одной, а двух частей. Много раз я спрашивал себя об этом и каждый раз не знал, как ответить. Вот и сейчас, подойдя к этой теме в бесчисленное количество раз, я не знаю собственное мнение на этот счет. Наверное. я  просто не люблю ставить точки, а возникают они у меня по школьной привычке и  от желания иметь вид грамотного

Part Three
человека нельзя поместить в дом. Нельзя выслушать его, а потом взять и поместить в дом. Сердце человека не живет само по себе, а, чаще всего, является главным вместилищем для дома. Дома тоже ненавидят, когда в них помещают людей. Человек при этом обычно скрипит и совершает неприятные глазу движения. Человек молчит, но пучит глаза, путаясь разглядеть по углам хоть какой-то след открытого пространства. Потом человек машет руками, кружиться на месте и беззвучно кричит. Закрыв глаза, он бесшумно открывает рот и не ощутимый крик его слышен многим другим домам. От этого они вздыхают и совсем не знают, что им делать.

Code
Тнеменоб — классический персонаж перуанского эпоса. Обычно он связывается с идеей созерцательного восприятия мира, что является теологической основой коренных жителей этого региона. Описание его внешнего облика крайне скудны и обрывочны, поскольку считается, что Тнеменоб не имеет собственных внешних черт (популярная перуанская поговорка гласит: «созерцатель не должен давать повод для созерцания»).
О его характере известно немногим больше, однако тексты, относящиеся к эпохе Второго периода сообщают, что изначальное почитание Тнеменоба базировалось на идее человеческого неодиночества и нецикличности внешнего мира. В наших дни не сохранилось каких-либо фактических свидетельств его культа, однако, Тнеменоб и по сей день излюбленный герой перуанской поэзии.

← take me down, lift me up · надолго →